Thưa các bạn thân mến,

Trong các Chúa Nhật I, II, III Phục Sinh vừa qua, Hội Thánh cho ta thấy sự hiện ra của Chúa Kitô vừa sống lại đã đem lại niềm hoan lạc lớn lao không ngờ cho các phụ nữ, cho hai môn đệ và các tông đồ. Trong các Chúa Nhật IV, V, VI sau này, Hội Thánh muốn dẫn chúng ta đến sự cảm nghiệm sâu xa hơn về tình yêu của Chúa Kitô dành cho, vì Ngài là Mục Tử Nhân Lành đối với đoàn chiên Hội Thánh, với toàn thể nhân loại và với từng người chúng ta.

Chúa Nhật IV hôm nay cho chúng ta một hình ảnh mới lạ về Chúa Kitô. Ngài là“phiến đá mà những người thợ xây loại bỏ đã biến nên tảng đá góc tường”(Tv 117,22). Sự việc xảy ra là thánh Phêrô và các tông đồ bị các thượng tế, kỳ lão và kinh sư chất vấn về việc chữa lành người què từ lúc mới sinh, đang ngồi xin bố thí tại cửa Đẹp Đền Thờ. Thì Thánh Phêrô đã trả lời: “Chính nhờ danh Đức Giêsu Kitô Nazareth, Chúa chúng ta, Người mà chư vị đã đóng đinh, và Thiên Chúa đã cho từ cõi chết sống lại, chính nhờ danh Người mà anh này được lành mạnh như chư vị thấy đây. Chính người là viên đá đã bị chư vị là thợ xây loại ra, đã trở thành Viên Đá Góc Tường; và ơn cứu độ không gặp được ở nơi một ai khác. Bởi chưng, không một Danh nào khác ở dưới gầm trời đã được ban tặng cho loài người, để phải nhờ Danh đó mà chúng ta được cứu độ” (Cv 8,9-12).

“Phiến Đá” mà Cựu Ước nói tiên tri, “Viên Đá Góc Tường” mà thánh Phêrô nói trên là chính Đức Kitô. Phiến Đá Góc này không đè bẹp ai bao giờ, vì Ngài là Đấng Cứu Độ, là Mục Tử Nhân Lành.

Chúa Giêsu Kitô đã là Mục Tử nhân lành như thế nào?

- Chúa bảo vệ chúng ta bằng trái tim yêu thương và quyền vạn năng Ngài như thể mỗi người chúng ta là gia nghiệp của Ngài: “Ta là mục tử tốt lành. Mục tử tốt lành thí mạng sống vì chiên. Kẻ chăn thuê không phải là chủ chiên nên khi thấy sói đến, nó bỏ chiên mà trốn. Sói sẽ bắt chiên và làm chúng tản mác. Kẻ chăn thuê chạy trốn, vì là đứa chăn thuê, và chẳng tha thiết gì đến đàn chiên”(Ga 10,11-13). Phần ta, là những con chiên trong đàn chiên Hội Thánh, chúng ta không thể thiếu lòng biết ơn cảm tạ, phó thác bản thân và cuộc đời cho quyền năng yêu thương của Chúa Giêsu, như lời mời gọi của tác giả Thánh Vịnh 117: “Hãy cảm tạ Chúa vì Chúa hảo tâm, vì đức từ bi của Người muôn thuở. Tìm đến nương tựa Chúa thì tốt hơn nương tựa ở loài người. Tìm đến nương tựa Chúa thì tốt hơn nương tựa ở những bậc quân vương” (c 1. 8-9).

- Chúa nuôi dưỡng chúng ta bằng Lời Ngài và Thánh Thể Ngài: “Chúa chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi. Trên đồng cỏ xanh rì, Người thả tôi nằm nghỉ. Tới nguồn nước chỗ nghỉ ngơi, Người hướng dẫn tôi” (Tv 22,1-2). Vì thế, chúng ta hãy no thỏa xác hồn mình bằng lương thực thần linh ấy trong Thánh Lễ, xem đó là nguồn ánh sáng, sức mạnh và lẽ sống.

- Ngài giáo dục chúng ta qua Lời Hằng Sống và quyền giáo huấn của Hội Thánh: “Tâm hồn tôi, Người lo bồi dưỡng. Người dẫn tôi qua những con đường đoan chánh, vì uy danh Người” (Tv 22,3). Điều này mời gọi chúng ta hãy khiêm tốn tìm kiếm ánh sáng soi dẫn nơi Thánh Kinh, nhất là Tân Ước, và giáo lý chân chính của Hội Thánh, là thầy dạy mình nên môn đệ đích thực của Thầy Giêsu.

- Chúa biết rõ mỗi người, vì Ngài thấu suốt mọi sự: “Ta là mục tử tốt lành, Ta biết các chiên Ta và các chiên Ta biết Ta”(Ga 10,14). Nếu Chúa biết rõ tâm hồn chúng ta, thì chúng ta nên chạy đến với Ngài thường xuyên liên lỉ, mỗi khi lầm lỗi yếu hèn, bối rối hoang mang và không làm việc gì mà quên đi chủ ý ngay lành và lòng yêu mến Ngài.

- Chúa Giêsu nhiệt thành cứu các linh hồn: “Ta còn nhiều chiên khác chưa thuộc về đàn này, cả những chiên đó, Ta cũng phải mang chúng về đàn, chúng sẽ nghe tiếng Ta” (Ga 10,16a). Điều này thúc đẩy chúng ta mặc lấy tấm lòng yêu mến mọi người, hầu sống suốt cuộc đời nhân chứng cho Chúa Kitô.

- Đức Kitô thiết tha với sự hiệp nhất Hội Thánh vì Ngài là Đầu của Hội Thánh: “Và sẽ chỉ có một đàn chiên và một chủ chiên”(Ga 10,16b). Vì thế, mọi Kitô hữu đều được mời gọi có một tấm lòng như Chúa Giêsu là cầu xin và dấn thân cho sự hiệp nhất đoàn chiên Hội Thánh, vốn đang bị phân tán trong suốt dòng lịch sử Hội Thánh. 

- Chúa Kitô hiến dâng mạng sống vì nhân loại trong cuộc thương khó tử nạn của Ngài: “Mục tử tốt lành thí mạng sống vì chiên” (Ga 10,11). Noi theo gương cao cả hiến mình của Chúa Giêsu, mọi tín hữu được mời gọi không sống cho bản thân mình, nhưng biết sống cho Đấng đã chết và sống lại vì mình.

Xin dùng lời Thánh Gioan Tông Đồ như một tóm tắt về tất cả những gì Chúa Chiên Nhân Lành đã làm và hướng chúng ta đến trong chương trình cứu độ của Ngài:“Các con thân mến, các con hãy coi: tình yêu của Chúa Cha đối với chúng ta thế nào, khiến chúng ta được gọi là con cái Thiên Chúa, và sự thật là thế. Vì đó mà thế gian không nhận biết chúng ta, vì thế gian không biết Người. Các con thân mến, hiện nay, chúng ta là con cái Thiên Chúa, còn chúng ta sẽ ra sao thì vẫn chưa được tỏ ra. Chúng ta biết rằng: khi được tỏ ra, thì chúng ta sẽ giống như Người, vì Người thế nào, chúng ta sẽ thấy như vậy” (1Ga 3,1-2).

Thưa các bạn quý mến,

Hòa với Ca Tiếp Liên Chúa Nhật Phục Sinh, một lời tôn vinh cổ kính cao quý trong Hội Thánh, chúng ta cùng tôn vinh Chúa Kitô Phục Sinh:

“Các Kitô hữu hãy tiến dâng lời khen ngợi hy lễ Vượt Qua.

Chiên con đã cứu chuộc đoàn chiên mẹ:

Đức Kitô vô tội đã hoà giải tội nhân với Chúa Cha.

Sống và chết hai bên song đấu cách diệu kỳ.

Tướng lãnh sự sống đã chết đi nhưng vẫn sống mà cai trị.

Hỡi Maria, hãy nói cho chúng tôi nghe

Bà đã thấy gì trên quãng đường đi?

Tôi đã thấy mồ Đức Kitô đang sống

và vinh quang của Đấng Phục Sinh,

thấy các thiên thần làm chứng,

thấy khăn liệm và y phục.

Đức Kitô là hy vọng của tôi đã phục sinh,

Người đi trước chư vị tới xứ Galilêa.

Chúng tôi biết Đức Kitô đã sống lại thật từ cõi chết!